61. Căn cứ vào đâu con người cư xử b́nh đẳng (equality) với nhau?
a.V́ Mọi người b́nh đẳng với nhau, v́ họ có cùng một nguồn gốc, trong một Thiên Chúa đă tạo dựng họ v́ T́nh yêu Người.
b.Mọi người có cùng một Đấng Cứu chuộc là Chúa Giêsu Kitô.
c.Mọi người được chỉ định t́m hạnh phúc, và có hạnh phúc muôn đời trong Thiên Chúa.
d.Câu đúng là a.b.c.
62. Linh hồn (soul) là ǵ vậy?
a.Linh hồn là cái ǵ làm cho mỗi người thành riêng biệt (individual person) thành con người, là sự sống linh thiêng (spiritual life), là nguyên lư (principle) và sự sâu thẳm (inmost) của con người.
b.Linh hồn làm cho thân xác vật chất thành trở nên con người sống động.
c.Nhờ linh hồn ḿnh, con người có thể nói: "Tôi", và nó đứng trước Thiên Chúa như một cá nhân không ai thay thế được.
d.3 câu trên cần liên kết với nhau mới đủ ư theo YouCat.
63. Từ đâu (from where), con người có linh hồn ?
a.Linh hồn người ta do Thiên Chúa trực tiếp dựng nên, không phải là "sản phẩm" bởi cha mẹ (The human soul is created directly by God and is not "produced" by the parents).
b.Khi có xác th́ có linh hồn.
c.Linh hồn đă có sẵn ở nơi nào đó, khi có xác sẽ nhập vào.
d.C̣n nhiều ư kiến tranh luận về linh hồn.
64. Tại sao Thiên Chúa làm ra con người có nam có nữ (male and female)?
a.Để họ giúp đỡ nhau.
b.Để họ sinh con cái.
c.Thiên Chúa là T́nh yêu và là khuôn mẫu (archetype) của đời sống chung (community), Thiên Chúa đă dựng nên con người có nam có nữ, để họ cùng nhau, là h́nh ảnh của bản tính Người (an image of his nature)
d.Không có ư kiến.
65. Người có khuynh hướng đồng tính luyến ái (homosexual) th́ sao?
a.Giáo hội tin rằng, trong trật tự tạo dựng, Chúa đặt để cho người nam và người nữ cần đến nhau, bổ túc (complementary) cho nhau, liên kết với nhau để sinh sản con cái.
b.V́ vậy, Giáo hội không chấp nhận những người thực hành đồng tính luyến ái.
c.Phần các Kitô hữu, hăy kính trọng và yêu thương mọi người, v́ mọi người đều được Thiên Chúa kính trọng và yêu thương.
d.Đồng ư câu a.b.c.
66. Trong kế hoạch, Chúa có định cho con người phải đau khổ và phải chết không?
a.Có, đời người là đời khổ từ nhỏ tới lớn.
b.Chúa không muốn cho con người phải đau khổ và phải chết.
c.Tư tưởng đầu tiên của Chúa là muốn cho con người sống trên Thiên đàng (paradise), sống đời đời và b́nh an với Chúa, với mọi người, giữa người nam và người nữ, với cảnh vật chung quanh.
d.Câu b. và C. hợp với YouCat.
(Người ta mất địa đàng, nhưng đă được Thiên đàng, v́ vậy được nhiều hơn mất (Th. Gioan Chrysotom).
(Lạy Chúa, quay đi khỏi Chúa sẽ ngă, quay lại với Chúa sẽ đứng vững, ở lại trong Chúa sẽ chắc chắn được trợ giúp (Th. Augustinô).
67. Tội là ǵ?
a.Tội là sự lỗi điều răn Đức Chúa Trời cùng Lề luật Hội thánh.
b.Tội là cố t́nh phạm luật khi đă biết.
c.Tội là quay lưng phản lại Chúa.
d.Tội là từ bỏ Chúa, từ chối chấp nhận T́nh yêu Chúa, khinh thường không giữ giới răn của Chúa.
68. Tội Tổ tông là ǵ? Tội Tổ tông Ađam Evà có liên hệ ǵ đối với chúng ta ?
a.Theo nghĩa hẹp, tội liên can đến trách nhiệm cá nhân mỗi người.
b.Nhưng danh từ "Tội Tổ tông" không những liên can tới cá nhân mà c̣n liên can tới con cháu ḍng dơi loài người.
c.Đó là một tai họa thê thảm (disastrous). Khi con người được sinh ra đă ở trong t́nh trạng sa ngă (fallen state) rồi, trước khi nó phạm tội bằng ư muốn riêng của ḿnh.
d.Cả abc đều đúng.
69. V́ tội Tổ tông, có bắt buộc (compel) chúng ta phải phạm tội không?
a.Có, v́ khuynh hướng ta ra xấu.
b.Có, v́ ta không thể làm được sự lành.
c.Không. Con người dù bị tổn thương nặng bởi tội Tổ tông, và có khuynh hướng nghiêng chiều (incline) về tội lỗi, nhưng với ơn Chúa giúp, con người có thể làm điều tốt.
d.Tội tổ tông thật tai hại.
70. Thiên Chúa kéo chúng ta ra khỏi ṿng xoáy (whirlpool) của sự dữ thế nào?
a.Người để mặc ta lập công.
b.Người gửi đến cho ta Chúa Giêsu Kitô là Đấng Cứu rỗi (Savior) và Đấng Chuộc tội (Redeemer), Người cứu chúng ta khỏi quyền lực tội lỗi.
c.Thiên Chúa không chỉ nh́n đến con người, dần dần hủy hoại ḿnh và thế gian vây quanh con người, để đưa ra những chuỗi (chain) việc chống lại tội lỗi.
d.Nhận câu b và c